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Comentario de Cucho Marquez:
Una de las características más importantes del cancionero es su variedad de géneros y estilos. El maestro de Pergamino lo tenía muy claro:
"no voy a tocar chacareras, que me encantan, ni gatos. La chacarera en Santiago del Estero, la zamba en Tucumán y el estilo en la provincia de Buenos Aires, para mí eso configura toda una atmósfera tradicional y hermosa. Pero para rezar, la vidala".
El maestro Cabecita que había nacido aún más al sur que Yupanqui sabía muy bien componer una chacarera desenfadada, al estilo de los Hermanos Abalos o Simón, mostrando una gran versatilidad en toda su obra musical, pese a su bien ganada fama de hombre muy serio,. El tema -satírico y burlón como pocos- tiene un ritmo perfecto que hace bailar hasta a los muertos y merece ser rescatado de un injusto olvido.
EL CASAMIENTO – Letra: R. Zapata / Música: Ernesto Cabeza
(Chacarera)
Golpeando de puerta en puerta,
iba doña Filomena
invitando a los amigos
al casamiento ‘e la nena.
La nena era cuarentona:
tenía barba y bigote.
El novio era un peticito,
que la conoció de noche.
Le regaló diez gallinas
y un gallo chueco y culero:
el padrino que, de noche,
visitaba el gallinero.
Cuando comenzó la fiesta
tocaron la chacarera
y un rengo que la bailaba
levantaba polvareda.
La vieja, con disimulo,
contaba los invitados.
El marido, que era tuerto,
le cuidaba los regalos.
El novio muy compadrito,
peinadito a la gomina.
Al verlo, dijo un paisano:
-"tan chiquitito y camina".
Llegando la madrugada,
quedaron todos machados
y un perro estaba lamiendo
la cabeza de un pelado.
Seguía la chacarera:
la guitarreaba Zapata
y al rengo que la bailaba
se le arreglaron las patas.
‘e: (arg) de
petizo: (americ) de baja estatura, pequeño
chueco: (americ) torcido; tuerto, patizambo
culero: (americ) travieso
rengo: (americ) cojo; persona a la que le falta una pierna o un pie
compadrito: (americ) individuo que habla, viste o actúa de una manera afectada
gomina: (arg) fijador para el cabello
machado: (quechua) borracho
pelado: (americ) persona de las capas sociales menos pudientes